佛教与基督教，伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前六世纪至公元前五世纪中，古印度迦毗罗卫国王子悉达多。乔答摩创立，是当时反对婆罗门教的思潮之一。基本教义是：把现实人生断定为 "无常"、"无我"、"苦"；"苦"的原因既不在于超现实的梵天，也不在于社会环境，而是由每人自身的"惑"、"业"所致。"惑"指指贪 真、痴等烦恼；"业"指身、口、意等活动。"惑"、"业"为因，造成生死不息之果；根据善恶行为，轮回报应。所以摆脱痛苦之路，唯有依经、律、论三藏和修持戒、定、慧三学，才能彻底转变自己世俗欲望和认识，超出生死轮回的范围，达到这种转变的最高目标，就叫做"涅磐"或"解脱"。公元前三世纪，由于阿育王的信奉，佛教在印度国内外得到广泛流传。西汉哀帝元寿元年时，佛教传入中国内地，接着，汉光武帝刘秀于建武中元元年东封泰山继而汉章帝刘旦于元和二年、汉安帝刘祜于延光三年均二月东巡至岱宗，烧柴望祭山川。于是泰山开始有了佛教。佛教在泰山历经魏晋南北朝四五百年，寺院渐多，古迹遍布，先后创建了灵岩寺、神通寺、光华寺、普照寺及谷山玉泉等。泰山经石峪和徂徕山映佛岩刻岩刻上了举世闻名的<<金刚经>>、<<大般若经>>、<<般若波罗密经>>等经典梵文。泰山北麓佛慧山黄石崖上，分布着石窟摩崖造像85尊，大小各异，神采飘逸。
佛教在发展过程中，曾遇到多次灭佛事件，教徒称之为"法难"，大的灭佛事件有四次；即北魏太武帝，北周武帝唐武帝 后周世宗帝灭佛运动。这几次灭佛运动对泰山佛教发展都有重大影响。泰山经石峪大字刻制时，恰逢此次灭佛运动，遂中途而止，所以金刚经文未能完成。如今岱庙所存唐代经幢上记述了这次灭佛运动对泰山及泰山周围的影响。五代后周世宗限制佛教发展，裁减寺院，严禁私自出家。
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