《泰山文化探秘》 -- 中华泰山旅游网

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	《泰山文化探秘》
［作者：郭墨兰文章来源：泰山网学术频道更新时间：2008-3-3 ］　　【字体：小大】

“山不在高，有仙则名”。东岳泰山，就其高度而言，不用说与喜马拉雅山、昆仑山比它不上数，就是在五岳当中，也仅数老三。然而它却为“五岳之长”，地位独尊，在人们的心目中占有至大、至重、至高、至尊的地位。俗话说：“有眼不识泰山”，是言泰山至高至大也。史迁有话，“或重于泰山，或轻于鸿毛”，是言泰山至重。人们呼岳父为“泰山”是誉泰山至尊。古人称泰山为岱宗，岱者，大也，始也，且含有替代之意；宗者，长也。泰和岱从字意讲，都含有“万物终始”、“天地交泰”的意思。郭沫若在《读随园诗话札记》中说：“东方主生，帝生于震，于是泰山便威灵赫赫了。”看来泰山“五岳独尊”的地位与其地处东方有关。我们的祖先祟尚光明，崇拜太阳，把太阳升起的东方，看成是“万物终始”，“天地交泰”之处。泰山地处齐鲁，为中国东部最高的大山。她东邻大海，西枕长河，北望华北平原，平野高山，拨地而起，尤显泰山的雄伟高大；大海长河为之衬托，更增添了泰山的磅礴气势及其“小天下”的气魄。人们景仰之、崇敬之，进而把她神格化、神圣化、神秘化，历代帝王或驾临封禅告祭，或为之加官晋爵，乞望泰山神护佑，江山永固，长治久安；平民百姓也无不顶礼膜拜，乞求风调雨顺、五谷丰登。那些善男信女，盼望得子者，到泰山晋香许愿，乞讨贵子。文人雅士，历代不绝，云集于此，泼墨挥毫，尽情抒怀。久而久之，泰山便成了今天的文化山。
有人说，泰山是中国文化史的一个缩影，千真万确。黄河下游，泰山周围，是中华民族的发祥地之一。早在四五十万年前，“沂源人”便留下了他们文化创造的遗迹；数千年前，新石器时代，泰山区域的土著东夷族人，又留下了他们创造的光辉灿烂的史前文化。这个文化从文献记载来看，表现为丰富多彩的英雄的传说；从地下考古发掘来看，则有一个完整的文化系列：北辛文化——大汉口文化——龙山文化——岳石文化。至春秋战国时期，齐鲁成为中国的文化中心，齐国有管、晏与稷下诸子，鲁国则有孔、孟儒家与墨翟墨学，这些学说后来以儒家学说为主干，逐步融汇，形成了中国传统文化的主体。秦汉以后，道教兴起，佛教传入，并都得到发展，也逐步融合进了中国传统文化。以儒学为主体，融合诸子百家和佛、道二教的中国传统文化，在泰山多有遗存，体现充分。有人说，泰山是中国传统文化的一部百科全书，确非过誉之言。
　　泰山封禅是泰山文化特有的，内容极为丰富。据史书记裁，三代以前，史前时期，已有黄帝以下“七十二君”行过封禅之礼；秦汉以来，秦始皇以下，秦二世、（西）汉武帝、（东汉）光武帝、章帝、安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清世祖、清高宗等，都到泰山告祭过。如此丰富的封禅文化为泰山独占。　　泰山宗教文化也独具特色。由于泰山地区经济、文化发达较早，正符合了“东方主生”、“万物交代于东方”的原始哲学思想，崇拜自然的原始宗教，便把泰山视为“万物交代”、主宰生死、沟通天人之际的山神。进入阶级社会以后，统治阶级总是“四权”（政权、族权、神权、夫权）并用，神道设教、愚弄人民，以加强统治。泰山便成了宗教活动的圣地。魏晋南北朝时期，佛教鼎盛，其“泰山区”全国有名。唐代以后，道、佛并行共昌，道教在泰山区内也活跃起来。泰山的佛寺道观留至今的就有二十余处。
　　文人墨家荟萃，尽情讴歌，留下大批诗词歌赋、楹联、题字，这又是泰山文化的一大特点。继孔子“登泰出而小天下”之后，司马迁、曹子建、陆机、李白、杜甫、刘禹锡、卢照邻、苏辙、王阳明、王世贞、姚鼐等人，或登临览胜，或设院招徒，传经授业。宋代孙明复、石守道、胡瑗等创建的“泰山书院”至今犹在（今“五贤祠”）。还有人到泰山隐居，如唐代李白、孔巢父等隐居徂徕山，史称其为“竹溪六逸”。
　　由于原始的山神崇拜、历代帝王的封禅、宗教活动与建筑、文人学士的讴歌题泳、官僚政客附庸风雅，善男信女的香火活动，在泰山留了许多美丽的神话传说、无数的题诗题字、石碣碑刻。在遍布沿途庙宇、亭阁、沟坎石壁、悬崖巉岩的石刻碑林中，北齐时人刻的《金刚经》文（经石峪）、唐代摩崖石刻、秦篆石刻、唐双束碑、晋孙夫人碑等，都是极为珍贵的文物。
　　泰山文化是劳动人民创造的，是劳动人民智慧和才华的结晶。泰山作为一座文化山，又是一座历史纪念碑，中华文明古国历史的见证，她闪耀着民族精神的光辉。
　　作为中国传统文化的缩影和齐鲁文化的重要组成部分，泰山文化早就引起了国内外学术界的重视，这不仅表现在泰山吸引了成千上万的旅游者，更重要的是许多学者展开了研究，且已有不少论著问世。
　　近来，两位青年学者贾贵荣和张书明把他们撰著的《泰山文化探秘》一书的书稿给我看，瞩我为之作序。展读之后，欣喜非常。该书把独具一格的泰山文化现象，如“五岳独尊”的由来、历代帝王封禅告祭的心态、丰富多采的泰山艺术世界反映的民族精神和风格，神话传说、宗教活动表现的民族心理、以及泰山的历史、现状和未来等问题，放在中华民族历史的长河中，放在华夏和齐鲁文化圈内，从地理学、历史学、社会学、文化学、民俗学、神话学、宗教学、艺术学等角度，进行了唯物史观审视和纵横交错的研究分析。文字简明，可读性强；资料翔实，有较高学术价值。作者之一，在省图书馆工作，查阅文献资料方便。但他们并没有停留在全面占有文献资料上，而是深入到泰山，实地考察。因此，有些问题，突破了成见，写得具体生动，明细入微；有的见解独到，极富新意，给人以新的启迪。该书是中国传统文化研究中的一个收获，齐鲁文化研究的重要成果，尽管某些地方还嫌粗疏，但它是作者独立研究，大胆探索，多年辛勤笔耕的结果，它显示了作者一定的功力和水平。在该书稿付梓之际说这些话，权作为序吧

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