泰山大事记（一）

    中国最早的诗歌总集＜＜诗经.鲁颂＞＞称赞：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”孟子说“孔子登泰山而小天下。”汉武帝登封泰山后称颂它：“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣。惑矣。”这座神秘的大山，就是古昆仑山。它是一座上帝和众神居住的万神山。大约七八千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息；大约在四千七百年前，炎黄帝就活动在这一带，创造了灿烂的华夏文明。古籍云：“昆仑之虚，黄帝之所休”、“昆仑之丘，黄帝之宫”。这座古昆仑山就是上古的“中岳”、当今的东岳泰山。泰山以拨地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独宗的盛名称誉于古今。它地处华北大平原的东侧，盘亘于山东省中部，总面积426平方公里。主峰在泰安市北。泰山东临黄海，西襟黄河，雄伟壮丽，气势磅礴，风光旖旎。由于这得天独厚的地理位置和自然条件，古人便初其为华夏神山，天下大宗。

　　泰山大约形成于一亿年前的中生代，古称东岳，又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳，位于中国山东中部，东西长约200公里，南北宽约50公里，主峰玉皇顶位于泰安市正北，东经117°6′，北纬36°16′，海拔1545米。 泰山雄姿博大、 拔地而起，立于“中州”之中，古人称其为“拔地通天”的"擎天一柱"，是"天下的中心"、“天地相接之处”，令人神往和崇拜，发展到极至，便是帝王的封禅。自秦汉以来，随着历代帝王封禅告祭规模的不断扩大和升级，各种宗教文化相继渗入泰山，群众性登山朝拜活动昌盛不衰，历代名家贤士、文人墨客接踵而至，为泰山留下了极其丰富的文化遗存，使泰山成为中华文化的缩影。 泰山自古被封为“五岳之宗”，被誉为“名山、神山、圣山”。

　　泰山是中华民族的伟大象征，是华夏文化之根，伟大中华之国山，东方文化的宝库，在世界文明史上占有重要地位，一九八七年被联合国列入世界自然与文化遗产。

　　古人云：稳如泰山、重于泰山、登泰山而小天下、泰山安则天下安……

• 周成王与周明堂
  
  ＜＜史记。封禅书＞＞载，齐桓公称霸诸候之后，欲行封禅，问丞相管仲封禅事，管仲说，古时封泰山禅梁父（泰山前的小山）七十二家，而我所能记住的仅有十二家，最后一位是周成王封泰山。相传帝王封禅必须具备三个条件：一是功高德颂，二是国富民强　三是发现祥瑞。周成王封禅之后，又在事先修建的堂会见诸候，宣明政教。
  
  
  
  
  

• 孔子游泰山
  
  相传著名的思想家孔子多次登泰山＜＜孟子＞＞有“孔子登泰山而小天下”的记载。据儒家经典＜＜礼记＞＞载，孔子在泰山见到有个妇人在路边哭泣，便让学生子路问其缘故，妇人说：从前我公爹被虎伤害了，丈夫又死于虎口，如今，我儿子又这样送了命，孔子问：为什么不搬走呢？妇人说，这儿没有苛捐杂税，孔子听了十分感慨，他说：“年轻人要记住苛虐的政治比老虎还凶恶啊！
  

• 赤眉军与天胜寨
  
  西汉后期，土地兼并十分严重，不少农民沦为奴隶流民，王莽篡权改制后统治更加黑暗，公元一八年，中国历史上有名的赤眉军大起义爆发了。樊崇领导饥民在山东莒县揭竿而起， 经徂徕山转入泰山，占据傲徕峰为根据地，史称“天胜寨”。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 汉光武帝东封泰山
  
  西汉皇族刘秀，怀着恢复刘氏朝廷的雄心。参加了绿林军，王莽的统治被推翻后，刘秀联合地主武装，吞并了农民队伍，扩大势力，于公元二五年自称皇帝，重新建立刘氏政权，史称为东汉。刘秀临死之前，曾率君臣东封泰山，刻石记功，可惜此碑早毁，刘秀封禅声势浩大，仪式公开，留下了比较丰富的史料。汉光武帝之汉，汉章帝、汉安帝分别于公元八五、一二四年相继东巡至泰山。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 张迁碑与衡方碑
  
  张迁在东汉灵帝时由谷城长调升为洛阳县吏，张迁碑是故吏捐资立的颂碑，长期埋于地下，到明代才被挖出。碑文歌颂张迁在做谷城长时“路无拾遗，犁种宿野”的政策。其中也反映了张迁镇压黄巾军的事实。衡方在汉桓帝时为保卫皇宫的御卫，汉灵帝时又任步兵校尉。统领六师之帅。衡方碑是其门生为追逃其生前事迹而立的墓碑。这两块碑成为历代书法家范本，是研究东汉时期书法，雕刻艺术的珍品。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 武则天与双束碑
  
  唐高宗于公元666年正月到泰山封禅，并召来高丽，新疆、百济、波斯等诸国使者助祭。启行前，武则天上表高宗，要求参加封禅仪式，泰山封禅大典，第一次由皇后为亚献。封禅后，改元为乾封元年。著名的唐双束碑亦称鸳鸯碑，双石并立，暗示帝，后共治天下，碑上内容是武则天摄政、称帝、治国四十年的历史见证，也是唐王朝去泰山进行崇神话活动的历史见证。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 唐玄宗与唐摩崖
  
  唐太宗时的“贞观之治”，唐玄宗时的“开元盛世”，为唐代的兴盛时期 。唐玄宗统治前期，政治比较安定，生产繁荣，是中国封建社会的鼎盛期。唐玄宗李隆其于开元十三年到泰山举行声势浩大的封禅活动，并亲自撰写了＜＜纪泰山铭＞＞，刻于岱顶大观峰上，世称“唐摩崖碑”。碑文书写刚劲婉润，端严雄浑，是研究唐代书法和雕刻艺术的珍贵资料。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 李白与泰山吟
  
  李白，字太白，是盛唐时期伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之誉。他热爱祖国的山河，游踪遍及大江南北。他的诗作，以豪进奔放的热情，宏阔磅礴的气势，丰富的想象，夸张的手法，描绘了祖国的壮丽山河。李白曾在泰山东南的徂徕山隐居，是“竹溪六逸”之一。他曾登览泰山，留下了＜＜泰山吟＞＞六首组诗。“天门一长啸，万里清风来”，“凭崖望八极，目尽长空闲”等，就是其中的名句。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 杜甫与望岳诗
  
  杜甫，字子美，生活年代稍晚于李白，他一生正处在唐王朝由盛到衰的转折期，他的诗反映了尖锐的社会矛盾和人民的痛苦生活，是我国唐代伟大的现实主义诗人。由于他的诗歌创作上有极高的成就，被后人称为“诗圣”。他的诗反映出一个复新的历史时代，被后人称为“诗史”。杜甫早年曾在山东游历，来过泰山，写下了著名的＜＜望岳＞＞诗篇。其中“会当凌绝顶，一览众山小”。已成为颂岱诗的警句。